OΛΗ Η ΕΛΛAΔΑ ΜIΑ ΑΠEΡΑΝΤΗ ΛΕΙΒΑΔIΤΣΑ

ΘΕΡIΖΟΥΜΕ OΤΙ ΣΠEΡΝΟΥΜΕ.

EΛΑ ΜΩΡE, ΜΕ ΤΟ ΧΩΡΙΟΥΔAΚΙ ΤΗΣ ΛΕΙΒΑΔIΤΣΑΣ ΘΑ ΑΣΧΟΛΟYΜΑΣΤΕ ΤΩΡΑ;

Γράφει ο Βαλκανίδης Δήμος εκ Κουφαλίων 

Αυτές τις Άγιες Ημέρες της Μεγάλης Εβδομάδος, εν έτη τέλη Απριλίου του 2021, και όσο πλησιάζουμε στο Αναστάσιμο Μέγα Πάσχα, εν μέρει ακούω συνεχώς ότι διαμαρτύρονται ανελλιπώς, οι υποτιθέμενοι ζηλωτές Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Εν προκειμένω ότι δεν αποδέχονται τα νέα δεδομένα της Κυβερνήσεως, αποκαλώντας την προφανώς υποτιμητικώς θεολογικώς, και ως καισαρόπαπα. Και εν γένει πως δεν ευσταθεί διόλου, υπό καμία έννοια του Θεολογικού όρου, η αλλαγή που θα διεξαχθεί, της καινούργιας ώρας, δια της Αναστάσιμης Θείας Λειτουργίας, του Μεγάλου Σαββάτου, από τις 9 το βράδυ έως τις 12. Εν ολίγοις θεωρώντας ότι δογματικώς δεν ευσταθεί, αντικανονικώς Πατερικώς Θεοπνεύστως κινούμενοι, ως μη πρέπων δια της καινοτομίας τους, να αλλάξουμε κατά το ιδιοτελώς συμφεροντολογικό δοκούν, την Πατροπαράδοτη ώρα, της Αναστάσιμης Θείας Λειτουργίας του Μεγάλου Σαββάτου. Εν συνεχεία ενθυμίζοντας μας και νουθετώντας μας εν πολλοίς, δια μέσω των Πατροπαράδοτων διαχρονικών Θεοφώτιστων, Αγίων 9 Οικουμενικών Συνόδων, και μάλιστα επικεντρώνονται ιδιαιτέρως, εις την Πρώτη, που διεξήχθη το 325μχ στην Νίκαια της Μικράς Ασίας, με την Θεόπνευστη παρουσία των 318 Θεοφόρων Αγίων Πατέρων. Παράλληλα προβάλλοντας επιλεκτικώς μονομερώς, και τον Πανελλήνιο Σύλλογο Θεολόγων, ώστε να μας νουθετήσουν, δια της εμφανής μας θεολογικής, αυθαίρετης παραβάσεως, της κοσμικής αγνοίας μας εν πολλοίς. Εν αντιθέσει όμως, όταν τα προηγούμενα έτη, εάν δεν κάνω λάθος και με κάθε επιφύλαξη, καθώς όλα ελέγχονται δια μέσω της καλοπροαίρετης διαθέσεως της συνειδήσεως, από το 2017-2019, εκτός της περσυνής χρονιάς. Καθώς όλα μα απολύτως όλα, θέλοντας και μη, ήταν κλειδαμπαρωμένα και ταμπουρωμένα εν πολλοίς, δια της πρωτοφανής πανδημίας του Κορωνοιού που προέκυψε. Εν τω μεταξύ τα ίδια εναργώς, δυστυχώς διεξάγονταν-συνέβησαν, και στο απομονωμένο περιθωριακό χωριουδάκι, της Λειβαδίτσας του Νομού Πέλλης, πέριξ των Κουφαλίων, εις την τοπική Εκκλησία του Αγίου Αλεξίου, του λεγόμενου Ανθρώπου του Θεού, κατά το Θεόπνευστο Συναξάρι του βίου του. Διότι ως αυτόπτης μάρτυς που υπήρξα, επειδή αναπαυόμουν πνευματικώς, θεολογικώς μυσταγωγικά, στην εν λόγω μικρή Εκκλησία, η Αναστάσιμη Θεία Λειτουργία του Μέγα Πάσχα του Σαββάτου, διεξάγονταν από τις 9 έως τις 11, στην καλύτερη περίπτωση, όπως επίσης και το 9 που γράφω και αυτό ελέγχεται, εάν ενθυμούμαι καλώς, εις την καλοπροαίρετη διάθεση σας.

 

Εν συνεχεία από τότε που συνταξιοδοτήθηκε, ο τοπικός σεβάσμιος Ιερέας, κάπου στο 2014 με 2015 εάν δεν κάνω λάθος, προέκυψε και φάνηκε το εμφανέστατο πρόβλημα, της ελλείψεως ενός απαραίτητου επιβεβλημένου Ιερέως, που θα έπρεπε να διακονεί την εν λόγω τοπική Εκκλησία. Εν τω μεταξύ και έτσι κάθε χρόνο, θέλοντας και μη, άλλαζε εναλλάξ, ο Ιερέας που έστελνε η Μητρόπολη Εδέσσης Πέλλης και Αλμωπίας, δια του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κυρίου Ιωήλ στο μικρό χωριουδάκι της Λειβαδίτσας. Ναι όμως, ιδίως τα τελευταία χρόνια, άλλαζαν προφανώς αυθαιρέτως οι σεβαστοί ιερείς, πάρα πολύ θεολογικώς αντικανονικώς, και την καθιερωμένη Πατροπαράδοτη ώρα, της Αναστάσιμης Θείας Λειτουργίας, του Μεγάλου Σαββάτου της Πασχαλιάς. Επειδή διεξάγονταν ολιγόλεπτη ως είθισται και εν γένει μισή, με το προφανώς κενό αιτιολογικό επιχείρημα τους, δια της κοσμικής παρεμβάσεως τους, ότι επιθυμούσαν διακαώς, να επιτελέσουν την Αναστάσιμη Θεία Λειτουργία, του Μεγάλου Σαββάτου, στην δική τους πέριξ τοπική, εμφανώς επιφανή Εκκλησία, της ενορίας του Αγίου Αθανασίου Κουφαλίων, παρόλο που θα Ιερουργούσαν δύο μαζί αμφότεροι συνεφημέριοι. Επομένως δεν είναι καθόλου πρωτάκουστο το γεγονός, αυτό που συμβαίνει στις μέρες μας, η αλλαγή της Καθιερωμένης Πατροπαράδοτης ώρας, της Αναστάσιμης Θείας Λειτουργίας του Μέγα Πάσχα του Σαββάτου, όπως επιθυμούν κάποιοι, υποτίθεται υπέρ του δέοντος, αξιοπρεπείς και ασυμβίβαστοι ζηλωτές Ορθόδοξοι Χριστιανοί, να μας τονίσουνε, δια του ως είθισται, συμφεροντολογικού τους, αστραφτερού-φανταχτερού άγονου και στείρου θεαθήναι, των κατεξοχήν εντυπώσεων τοις πάσι. Ως εκ τούτου, όταν η ασημαντότητα μου, ως αυτόπτης μάρτυς θέλοντας και μη, του προσκυνητή, καθώς στις 11 το βράδυ μας έδιωχναν από την Εκκλησία της Λειβαδίτσας, του Αγίου Αλεξίου, και αναγκαζόμουν και έψαχνα εναγωνίως, καινούργια Εκκλησία, ώστε εν τάχει να στεγαστώ αναπαυόμενος, εκκλησιαστώ για το Αναστάσιμο Μέγα Πάσχα. Εν προκειμένω τα έγραφα ως θλιβερή μου διαπίστωση θέλοντας και μη, αυτά τα θλιβερά πρωτάκουστα, παραπτώματα των περιστατικών. Παράλληλα των μη συμβατών Πατροπαράδοτων, Ορθόδοξων Δογματικών Οικουμενικών Συνόδων, που τα είχα αντιληφθεί περίτρανα, δια μέσω των κατά τα άλλα σεβάσμιων Ιερέων μας. Εν τούτοις πως δεν συνάδουν με την Πατροπαράδοτη Ορθόδοξη Πίστη, των Αγίων Πατέρων μας, εις το προσωπικό μας άσημο blog tamystikatoubaltou.blogspot, άλλωστε ευκόλως μπορείτε να τα αναγνώσετε, εάν ανατρέξετε σε παλαιότερα κείμενα, καθώς τα εκάστοτε γραπτά μένουν εσαει΄, και δεν τα παίρνει ο αέρας των κούφιων λόγων.

 

Εν τω μεταξύ όμως κανείς απολύτως, μα απολύτως κανείς, δεν ενδιαφερόταν διόλου, όταν τους ενημέρωνα, κουνώντας υποτονικά αδιάφορα τους ώμους τους. Εν μέρει όταν απευθυνόμουν σε υποτιθέμενους ανθρώπους, θρήσκους της Εκκλησίας, λέγοντας μου, με τον τρόπο τους, άσε μας μωρέ, ενοχλητικέ και αντιδραστικέ, καθώς προφανώς με άκουγαν ως θόρυβο κάποιου αμαξιού. Εν ολίγοις με το χωριουδάκι της Λειβαδίτσας, εμείς θα ασχολούμαστε τώρα; Ενώ δεν μου έδιναν καμία απολύτως σημασία, απαξιώνοντας με, δια της εμφανέστατης υπεροψίας τους, της αλαζονείας που τους είχε κυριέψει. Παρόλο που απευθυνόμουν σεμνά διακριτικά, ηπίως μετριοπαθώς καλοπροαίρετα, στους υποτιθέμενους ανώτερους, καλλιεργημένους πνευματικούς, θρήσκους ανθρώπους της Εκκλησίας εν πολλοίς. Εν αντιθέσει το μόνο που εισέπραττα πολλαπλώς αλγεινώς, ήταν μία υπεροπτική αλαζονεία δια της καχυποψίας. Καθώς αυτοί τότε, θα Εκκλησιάζοντας στην σίγουρη και βέβαιη, ασφαλή, πολυσύχναστη Κεντρική Εκκλησία του Αγίου Τρύφωνος Κουφαλίων, με ότι αυτό συνεπάγεται, δια της αστραφτερής τους υστεροφημίας. Εν γένει φορώντας τα πολυτελέστατα ενδύματα τους ως είθισται, δια του άγονου και στείρου θεαθήναι, των κατεξοχήν εντυπώσεων τοις πάσι, με την ολοκαίνουργια κόμμωση τους να τους συνοδεύει, εις την βιτρίνα της Πόλεως και ο νοών νοείτω. Απεναντίας και ας εκδίωξαν ο καθείς με τον δικό του τρόπο, υπονομευτικά δολίως υποχθόνια, κακήν κακώς αγρίως, δια της συκοφαντίας τους, τον Σεβάσμιο Κτήτορα και Πνευματικό Καθοδηγητή, Αρχιμανδρίτη Γέροντα Πατήρ Ιωαννίκιο Κοτσώνη, την σήμερον Καθηγούμενο της Ιεράς Μονής Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, στον Σοχό του νομού Λαγκαδά. Επιπροσθέτως βλέπετε η αχαριστία της αγνωμοσύνης, πάντοτε υπερτερούσε κατά πολύ, στις ακαλλιέργητες και συνάμα πλήρως απνευμάτιστες, δια της μη πατερικής τους κατηχήσεως, άγευστες, σκοτεινές ψυχές των ανθρώπων. Εν δυνάμει ιδίως όταν δεν διέθεταν, τον κατάλληλο ανώτερο Πνευματικό καθοδηγητή, δια της υπακοής, ώστε να τους υποδείξει τον σωστό δρόμο του Θεού, μεταλαμπαδεύοντας και εμφυσώντας, την Θεία ταπεινή σεμνή Αγιοπνευματική Χάρι. Επομένως και για αυτό άλλωστε, την σήμερον θεωρώ δυστυχώς ανεπιφύλακτα, ότι στον τόπο της γενέτειρας μου, τα Κουφάλια Θεσσαλονίκης, Τυφλοί οδηγούν Τυφλούς, με όλη την σημασία της λέξεως, μη υπερβάλοντας διόλου, με ότι αυτό συνεπάγεται αλγεινώς, ως πνευματικό αντίκτυπο, εμφανέστατης μειωμένης παραβατικής συμπεριφοράς, να έχουμε όλοι μας θέλοντας και μη.

 

Εν συνεχεία η πνευματική μας ακαταστασία, της πτώσεως, δια της συγχύσεως, είναι ολοφάνερη και δια γυμνού οφθαλμού, ενώ την σήμερον μετέπειτα από μόλις 2 με 3 συναπτά έτη, έρχονται οι ίδιοι άνθρωποι, και αναπαράγουν διαμαρτυρόμενοι εν πολλοίς, τα δικά μου λόγια των επιχειρημάτων, που τους προανέφερα. Εν αντιθέσει τότε τα απαξίωναν εμφανώς, δια της ολοφάνερης υποτονικής τους αδιαφορίας, διότι δεν τους σύμφερε και εξυπηρετούσε, βόλευε εν πολλοίς, τις θεολογικές τους πολιτικές, τοπικές σκοπιμότητες τοις πάσι. Απεναντίας ενώ την σήμερον, το άκρων άωτο του παραλογισμού και της επιμέρους παραφροσύνης, τα προβάλουν ως σημαία ευκαιρίας τους. Υποσημείωση υπενθυμίσεως, δεν τα αναφέρω ώστε να ικανοποιήσω το ασήμαντο εγώ μου, της αυτοεπιβεβαιώσεως εν πολλοίς, ούτε και για να επιβραβευτώ. Απλώς το πράττω για να σας υπενθυμίσω, ότι φάσκουμε και αντιφάσκουμε, αναλόγως βεβαίως, το πώς μας εξυπηρετεί συνάμα και βολεύει, τα ιδιοτελέστατα συμφέροντα μας. Διότι όπου δεν υπάρχει συμφέρον, εκεί δεν υπάρχει και κανένα απολύτως ενδιαφέρον ως είθσται, καθώς όπως πάρα πολύ σοφώς, αναφέρει και η εκάστοτε παροιμία μας, δέκα ξυλιές στο πισινό του συνανθρώπου μου, χτύπα όσο θέλεις δεν με ενδιαφέρει, αλλά στην δική μου την καμπούρα, ούτε μία, ο νοών νοείτω. Εν τω μεταξύ η σημερινή Κυβέρνηση της ΝΔ, με την οποία εμένα με χωρίζει ένα Πολιτικό και συνάμα Θεολογικό άβυσσος, καθώς εγώ θεωρώ πολιτικώς ότι προέρχομαι, από την έγκλειστη Θεολογική Σχολή της Χάλκης, στα Πριγκιπόνησσα από το 1971. Εν αντιθέσει η αιρετική εκ δυτικής εσπερίας, αμιγώς σχολαστική δια της κατεξοχήν της νοησιαρχίας του ορθολογισμού, καπιταλιστική ΝΔ, από το πολυτελέστατο Κολλέγιο του Χάρβαλντ. Επομένως άλλο πράγμα, η Θεολογική Σχολή της Χάλκης, και εντελώς άλλο, διαφορετικό άρδην, του πολυτελέστατου πασίγνωστου, ιδιωτικού Κολλεγίου του Χάρβαλτν. Εν γένει το μόνο που μας ενώνει, εν τάχει επιδερμικώς, θεωρείται κοσμικώς το πρώτο γράμμα του Χ, και ο νοών νοείτω, για όσους βεβαίως ελαχίστους, διαθέτουν το προφανώς χάρισμα, δια τους αυξημένους διορατικούς και προορατικούς, διακριτικούς πνευματικούς οφθαλμούς, ώστε να μπορούν να συγκρίνουν πρόσωπα και καταστάσεις. Εν κατακλείδι την σήμερον η Κυβέρνηση της ΝΔ, και όχι του καισαρόπαπα, όπως την αποκαλούν προφανώς υποτιμητικά δια της απαξιώσεως, αυτοί οι υποτιθέμενοι θεολογικοί κύκλοι, διαθέτει και το ατράνταχτο κοσμικό επιχείρημα του αιτιολογικού, ότι προσπαθεί να μας προστατέψει, απομακρυνόμενοι δια της απομονωμένης καραντίνας μας, από την πανδημία του Κορωνοιού. Απεναντίας οι τοπικοί σεβάσμιοι κατά τα άλλα ιερείς μας, που σας πληροφορώ πως δεν διαθέτουν και τις αρτιότερες σχέσεις αναμεταξύ τους, άλλαζαν εντελώς αυθαιρέτως και πατερικώς αντικανονικά, την καθιερωμένη Πατροπαράδοτη ώρα, της Αναστάσιμης Θείας Λειτουργείας του Μεγάλου Σαββάτου, δια του συμφεροντολογικού ιδιοτελέστατου δοκούν τους, τι δικαιολογίες είχαν;

 

Εν τέλει προφανώς αναφέρομαι απευθυνόμενος, σε αυτούς τους καλοπροαίρετους ανθρώπους, που αναγνωρίζουν εμπράκτως, το μέγιστο υπαρξιακό πρόβλημα, της πανδημίας του Κορωνοιού που έχει προκύψει. Εν αντιθέσει και δεν βρίσκονται, στον δικό τους συμφεροντολογικό μικρόκοσμο, τον ουτοπικό των αιθεροβάμων ψευδαισθήσεων τους, ισχυριζόμενοι προφανώς ανεύθυνα, δια των λαϊκίστικων εύκολων και επιπόλαιων λόγων τους, ότι δεν υπάρχει κανένα απολύτως πρόβλημα, για την καθιερωμένη Πατροπαράδοτη Αναστάσιμη Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Σαββάτου. Ως εκ τούτου το μόνο που προβάλουν, επιλεκτικώς μονομερώς αδιακρίτως, είναι μία στείρα και άγονη εγωιστική αντιδραστική άρνηση των πάντων, να δεχθούν εν πολλοίς, της ωμής και γκρίζας πραγματικότητας, δια της καχυποψίας τους. Υστερόγραφο ότι ο Θεάνθρωπος Σταυρωθέντας και Αναστάντας, Αναλήψαντας Ιησούς Χριστός μας, εμπράκτως για να μας νουθετήσει πνευματικά καλλιεργημένα, έπλυνε μέχρι και πόδια των μαθητών του, ώστε να μας τονίσει, το μέγιστο αγαθό της αρετής, δια της αιώνιο σωτηρία μας, της σεμνής διακριτικής Ταπεινώσεως. Όπως επίσης και ο σύγχρονος Κατασυκοφαντημένος Άγιος του Αιώνα μας, ο Άγιος Νεκτάριος 1849-1920 Επίσκοπος Πενταπόλεως, στην Ριζάρειο Θεολογική Σχολή που υπήρξε Διευθυντής, όταν οι μαθητές του, εν γένει τα πνευματικό του τέκνα, δεν τον υπάκουαν, μη δεχόμενοι να δεχθούν την σωτήρια διαπαιδαγώγηση τους, ο ίδιος έπλενε τις τουαλέτες της σχολής του, που διεύθυνε, ως τιμωρία του, καθώς θεωρούσε τον εαυτό του, υπεύθυνο της λανθασμένης συμπεριφοράς δια της διαγωγής τους. Εν αντιθέσει και εμείς αλγεινώς, μόλις πριν 2 με 3 ετών, πριν την εποχή φυσικά του Κορωνοιού, διότι την σήμερον παρακαλούμε να βρούμε εν τάχει, έστω και ένα ταπεινό απόμακρο Εκκλησάκι για να ιερουργήσουμε. Ως εκ τούτου δεν καταδεχόμασταν, να λειτουργήσουμε διακονώντας, το Μέγα Αναστάσιμο Πάσχα, στο απομονωμένο χωριουδάκι της διπλανής μας Λειβαδίτσας του Αγίου Αλεξίου, και προτιμούσαμε να ιερουργήσουμε μαζί με δεύτερο-άλλον μαζί, συνεφημέριο στην επιφανή Εκκλησία της ενορία μας, του Αγίου Αθανασίου των Κουφαλίων, προφανώς για να μην τσαλακώσουμε την υστεροφημία μας. Επομένως θεωρώ με τους λιγοστούς μου πνευματικούς οφθαλμούς, και αυτούς εάν τους διαθέτω, προς δόξαν και Χάριν του Τριαδικού και Τρισυπόστατου Αδιαίρετου και Ομοούσιου Θεού, της κατεξοχήν Σταυρικής Αναστάσιμης έμπρακτης αγάπης. Εν προκειμένω ότι όλες αυτές οι πολλαπλές παθολογικές παραβλέψεις, της ανυπακοής και εν γένει της αμετανοησίας, δια της σκληροκαρδίας, των αναμάρτητων αμαρτημάτων μας εν πολλοίς, επέφεραν την αναγκαστική οργή του Θεού, δια μέσω της πρωτοφανής πανδημίας του Κορωνοιού, προς τα πρόσωπα μας. Διότι οι εκάστοτε υψηλόβαθμοι, όλων των φεουδαρχικών πολυποίκιλων βαθμίδων, δεν δέχονται τον καλοπροαίρετο έλεγχο, από κανέναν απολύτως, θεωρώντας τους εαυτούς τους, ότι διαθέτουν το λεγόμενο αλάθητο του πάπα. Εν μέρει παρόλο που συνεχώς τον περιφρονούνε οσάκις υποκριτικά, φρονώντας ότι πρέπει να τους τιμούμε κοσμικώς, ως τις υποτιθέμενες ιερές αγελάδες ο νοών νοείτω.

 

Πέτα την ανθρωπιά σου και από τον αφέντη πιάσου, και όταν σε φτύσει αυτός να κάθεσαι σκυφτός και θα έχεις τα πρωτεία στη σάπια πολιτεία-κοινωνία.

Λέμε δυνατά αυτά που οι άλλοι ψιθυρίζουν.

Μην κάνετε παρέα με λύκους θα σας μάθουν να ουρλιάζετε, να κάνετε παρέα με Αετούς να σας μάθουν να πετάτε.

Αν λαχταράς την λευτεριά σε ξένους μην ελπίζεις, πάρτην ο ίδιος εάν μπορείς αλλιώς δεν την αξίζεις.

Θεριά οι άνθρωποι, το Φως δεν το σηκώνουν. Χίλες φορές να γεννηθείς τόσες θα σε Σταυρώνουν. Κώστας Βάρναλης.

Ο ανάξιος δούλος του Θεού ο Βαλκανίδης Δήμος εκ Κουφαλίων tamystikatoubaltou.blogspot.