Η Ανάληψη του Ιησού είναι η χριστιανική διδασκαλία ότι ο Χριστός αναχώρησε από τη Γη ανεβαίνοντας στον Ουρανό, παρουσία των έντεκα αποστόλων του. Σύμφωνα με την αφήγηση της Καινής Διαθήκης, η Ανάληψη έγινε σαράντα ημέρες μετά την ανάσταση.
Στη χριστιανική παράδοση, που αντικατοπτρίζεται στις κύριες χριστιανικές δοξασίες και ομολογιακές δηλώσεις, ο Θεός εξύψωσε τον Ιησού μετά το θάνατό του, ανασταίνοντάς τον από τους νεκρούς και τον πήγε στον Παράδεισο, όπου ο Ιησούς πήρε τη θέση του στο δεξί του Θεού.
Στη χριστιανική τέχνη, ο ανερχόμενος Ιησούς εμφανίζεται συχνά να ευλογεί μια γήινη ομάδα από κάτω του, δηλώνοντας ολόκληρη την Εκκλησία. Η Γιορτή της Αναλήψεως γιορτάζεται την 40η ημέρα του Πάσχα, πάντα Πέμπτη. Η ορθόδοξη παράδοση έχει διαφορετικό ημερολόγιο έως και ένα μήνα αργότερα από ό, τι στη δυτική παράδοση, και ενώ η Αγγλικανική Κοινωνία συνεχίζει να τηρεί τη γιορτή, πολλές προτεσταντικές εκκλησίες έχουν εγκαταλείψει την τήρηση.
Στο Ισλάμ, ο Ιησούς ούτε σταυρώθηκε ούτε αναστήθηκε από τους νεκρούς, και σύμφωνα με το Κοράνι, μάλλον σώθηκε από τον Θεό και ανέβηκε στον Παράδεισο.
Βιβλικές αναφορές
Αμέσως μόλις αναστήθηκε από τον Θεό, ο Ιησούς άφησε τον τάφο και πήγε στην περιοχή της Γαλιλαίας, για να αποδείξει με οπτικά και απτικά μέσα την αλήθεια του Ευαγγελίου στην οικογένεια και τους γείτονές του, ότι είναι ζωντανός από το χέρι του Θεού. Η ανάληψη του Ιησού αναφέρεται στις Πράξεις του Λουκά, ένα μονό έργο από τον ίδιο ανώνυμο συγγραφέα.
Λουκάς 24:50 : Ο Ιησούς οδηγεί τους έντεκα μαθητές που απέμεναν στη Βηθανία, ένα χωριό στο όρος των Ελαιών, και τους δίνει εντολή να παραμείνουν στην Ιερουσαλήμ μέχρι την έλευση του Αγίου Πνεύματος : «Και ενώ τους ευλόγησε, χώρισε από αυτούς και μεταφέρθηκε στον ουρανό. Και τον προσκύνησαν και επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ με μεγάλη χαρά ».
Πράξεις 1 : Ο Ιησούς λέει στους μαθητές να παραμείνουν στην Ιερουσαλήμ και να περιμένουν τον ερχομό του Αγίου Πνεύματος. Στη συνέχεια, απομακρύνεται από τους μαθητές μπροστά τους, ένα σύννεφο τον κρύβει και δύο άντρες φορώντας λευκά εμφανίζονται να τους λένε ότι θα επιστρέψει «με τον ίδιο τρόπο που τον είδατε να πηγαίνει στον ουρανό».
Το κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο έχει τρεις αναφορές για την ανάληψη με τα ίδια τα λόγια του Ιησού: «Κανείς δεν ανέβηκε στον ουρανό παρά αυτός που κατέβηκε από τον ουρανό, ο γιος του ανθρώπου» (Ιωάννης 3:13 ). «Και αν εσείς (οι μαθητές) βλέπατε τον γιο του ανθρώπου να ανεβαίνει εκεί που ήταν πριν;» (Ιωάννης 6:62 ). και στη Μαρία τη Μαγδαληνή μετά την Ανάστασή του, «Μη με κρατάς, γιατί δεν έχω ανέβει ακόμη στον πατέρα μου.. » ( Ιωάννης 20:17 ).
Στο πρώτο και το δεύτερο ο Ιησούς ισχυρίζεται ότι είναι ο αποκαλυπτικός «ένας σαν γιος του ανθρώπου» από το Δανιήλ 7. Το τελευταίο έχει μπερδέψει σχολιαστές - γιατί να απαγορευτεί στη Μαρία να αγγίζει τον αναστημένο αλλά να μην αναληφθέντα ακόμη τον Χριστό, ενώ ο Θωμάς καλείται αργότερα να το κάνει; Διάφορες επιστολές (προς Ρωμαίους 8:34, Εφέσιους 1:19-20, Κολοσσαείς 3:1, Φιλιππησίκους 2:9-11, Α΄ προς Τιμόθεο 3:16 και Α' προς Πέτρο 3:21-22) αναφέρονται επίσης σε μια Ανάληψη, φαίνεται, όπως και οι Πράξεις του Λουκά και ο Ιωάννης, να το εξισώνουν με τη μετά την Ανάσταση «ανάταση» του Ιησού στα δεξιά του Θεού.
Δημοσίευση σχολίου