Η Συμφωνία των Καρυδιών Έδεσσας: Η συνεργασία του ΕΑΜ με τους βουλγαρίζοντες του SNOF.

Η ελληνική ιστορία δεν γράφεται μόνο με ηρωικές στιγμές αλλά και με προδοσίες.

 Περιλαμβάνει και αποφάσεις που εξακολουθούν να προκαλούν έντονο προβληματισμό και ιστορική αντιπαράθεση. Μία από αυτές αφορά τη στάση του ΚΚΕ και τη συνεργασία του ΕΑΜ με τους βουλγαρίζοντες του SNOF που εξυπηρετούσαν τον στρατηγικό αναθεωρητισμό του Πανσαλαβισμού κατά τη διάρκεια της γερμανικής κατοχής.

Είναι ιστορικά τεκμηριωμένο ότι το SNOF συγκροτήθηκε το 1943 με στόχο την οργάνωση των σλαβόφωνων πληθυσμών της Δυτικής Μακεδονίας και ότι συνεργάστηκε με τον ΕΛΑΣ. Η συνεργασία αυτή συνδέθηκε με τις επιδιώξεις της Γιουγκοσλαβίας του Γιόσιπ Μπροζ Τίτο, η οποία προωθούσε την ιδέα μιας ενιαίας Μακεδονίας υπό γιουγκοσλαβική επιρροή.

Η λεγόμενη «Συμφωνία των Καρυδιών» που πραγματοποιήθηκε στο σημερινό χωριό Καρυδιά, αποτελεί μέχρι σήμερα αντικείμενο ιστορικής διαμάχης ως προς το ακριβές περιεχόμενό της. Ωστόσο, ακόμη και ανεξάρτητα από αυτή, η συνεργασία με οργανώσεις που προωθούσαν διαφορετική εθνική ταυτότητα στη Μακεδονία δημιούργησε εύλογα ερωτήματα και βαριά ιστορική κληρονομιά.

Ιδιαίτερα επικρίθηκε η πολιτική που επέτρεψε τη συγκρότηση χωριστών σλαβομακεδονικών τμημάτων και τη συνεργασία με στελέχη που αργότερα προσχώρησαν στις δυνάμεις του Τίτο. Οι εξελίξεις αυτές τροφοδότησαν τις κατηγορίες ότι η ηγεσία του ΚΚΕ υπέταξε τα εθνικά συμφέροντα στις διεθνιστικές επιλογές του κομμουνιστικού κινήματος.

Οι επικριτές της πολιτικής αυτής θεωρούν ότι οι αποφάσεις εκείνης της περιόδου εξυπηρέτησαν τα σχέδια της Γιουγκοσλαβίας για τη Ελληνικότατη Μακεδονία. 

Ένας τόπος με βαρύ ιστορικό συμβολισμό

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει το γεγονός ότι οι Καρυδιές, όπου φέρεται να πραγματοποιήθηκε η συνάντηση του 1944, είναι το σημερινό χωριό Καρυδιά Έδεσσας, γνωστό από τον Μακεδονικό Αγώνα ως ο τόπος όπου, στις 7 Ιουνίου 1907, οι κομιτατζήδες της ΕΜΕΟ απαγχόνισαν τον Καπετάν Άγρα (Τέλλο Αγαπηνό) και τον συναγωνιστή του Αντώνη Μίγκα.

Έτσι, το ίδιο χωριό συνδέεται με δύο εντελώς διαφορετικές ιστορικές περιόδους της Μακεδονίας: τον Μακεδονικό Αγώνα των αρχών του 20ού αιώνα και τις πολιτικές και εθνικές συγκρούσεις της Κατοχής. 

Τυχαίο;

byzantioc

pellain.com