Σοβαρό και άκρως δυσάρεστο περιστατικό σημειώθηκε σε αγώνα kickboxing στο Νόβι Πάζαρ (Novi Pazar – Нови Пазар) της Σερβίας, όταν μαινόμενο πλήθος εισέβαλε στο ρινγκ μετά τη νίκη του Έλληνα αθλητή Γιάννη Τσούκαλα επί του Vahid Cikara.
Αμέσως μετά τη λήξη του αγώνα, ο Έλληνας kickboxer γονάτισε στο ρινγκ ως ένδειξη σεβασμού προς τον αντίπαλό του, μια κίνηση που, αντί να εκληφθεί ως αθλητικό ήθος, προκάλεσε την οργισμένη αντίδραση του προπονητικού επιτελείου του Cikara και μερίδας θεατών. Ακολούθησε μαζική εισβολή στο ρινγκ και επίθεση κατά του Γιάννη Τσούκαλα και του προπονητή του, Νίκου Γκίγκα.
Το περιστατικό προκάλεσε έντονες αντιδράσεις στα κοινωνικά δίκτυα, με αρκετούς να εκφράζουν απογοήτευση και οργή, αμφισβητώντας ακόμη και το αφήγημα περί «παραδοσιακής ελληνοσερβικής αδελφοσύνης».
Ωστόσο, η πραγματικότητα στην περιοχή του Νόβι Πάζαρ απαιτεί ψύχραιμη αποτίμηση. Η πόλη βρίσκεται στην περιοχή του Σαντζάκ, κοντά στα σύνορα με το Κοσσυφοπέδιο, και ο πληθυσμός της αποτελείται κατά κύριο λόγο από μουσουλμάνους και Ρομά. Πρόκειται για μια ιδιαίτερη κοινωνική και πολιτισμική συνθήκη, διαφορετική από τον σερβικό πληθυσμό της χώρας, με έντονες εντάσεις που έχουν οξυνθεί μετά τη διάλυση της Γιουγκοσλαβίας και την ανεξαρτητοποίηση του Κοσόβου.
Δεν είναι τυχαίο ότι ακόμη και Σέρβοι πολίτες που σχολίασαν το περιστατικό εμφανίζονται σοκαρισμένοι και ντροπιασμένοι, αποδίδοντας την ευθύνη σε ακραία στοιχεία της περιοχής, τα οποία –όπως επισημαίνουν– συχνά αποκαλούνται υποτιμητικά «Τούρκοι» από τους ίδιους τους Σέρβους, παρά το γεγονός ότι διαθέτουν πλήρη πολιτικά δικαιώματα.
Αξιοσημείωτο είναι επίσης ότι το όνομα Vahid Cikara δεν παραπέμπει σε σλαβική ή σερβική καταγωγή, αλλά σε μουσουλμανικό πληθυσμό της περιοχής του Σαντζάκ, στοιχείο που αποκαλύπτει τη στρέβλωση με την οποία παρουσιάστηκε αρχικά το περιστατικό.
Το συμβάν στο Νόβι Πάζαρ δεν αφορά απλώς ένα αθλητικό επεισόδιο. Αναδεικνύει βαθύτερα κοινωνικά και πολιτισμικά ρήγματα, αλλά και την ανάγκη να μην ταυτίζονται πράξεις ακραίων ομάδων με ολόκληρους λαούς. Ο αθλητισμός οφείλει να παραμένει πεδίο σεβασμού και ευγενούς άμιλλας – και κάθε εκτροπή από αυτό πρέπει να καταδικάζεται χωρίς αστερίσκους.
Δημοσίευση σχολίου