pellain

Όταν ο Όμηρος παραμορφώνεται: Η «Οδύσσεια» του Νόλαν και η προσβολή της ελληνικής πολιτιστικής κληρονομιάς


Υπάρχουν στιγμές που η «καλλιτεχνική ελευθερία» σταματά να είναι δημιουργική προσέγγιση και μετατρέπεται σε συνειδητή παραμόρφωση μιας ιστορικής και πολιτιστικής πραγματικότητας. Και όταν αυτό αφορά τον Όμηρο — το κορυφαίο μνημείο της ελληνικής γραμματείας και θεμέλιο του δυτικού πολιτισμού — τότε η σιωπή δεν αποτελεί επιλογή.

Η επερχόμενη κινηματογραφική μεταφορά της Οδύσσειας από τον Κρίστοφερ Νόλαν έχει ήδη προκαλέσει διεθνή αντιπαράθεση, όχι τυχαία. Οι επιλογές casting, η σύγχρονη ιδεολογική προσέγγιση και η εμφανής προσπάθεια «επανερμηνείας» του ομηρικού κόσμου δημιουργούν την αίσθηση ότι δεν παρακολουθούμε μια προσπάθεια μεταφοράς του Ομήρου στη μεγάλη οθόνη, αλλά μια απόπειρα προσαρμογής του στις πολιτισμικές επιταγές της εποχής.

Ας είμαστε ξεκάθαροι: το ζήτημα δεν αφορά την αξία ή το ταλέντο οποιουδήποτε ηθοποιού. Ούτε πρόκειται για αντιπαράθεση γύρω από τη διαφορετικότητα. Το πραγματικό ερώτημα είναι άλλο: δικαιούται οποιοσδήποτε δημιουργός να αλλοιώνει ένα συγκεκριμένο ιστορικό και πολιτισμικό πλαίσιο στο όνομα μιας σύγχρονης ιδεολογικής ανάγνωσης;

Διότι ο Όμηρος δεν είναι ένα ουδέτερο λογοτεχνικό κείμενο χωρίς ρίζες. Η Οδύσσεια είναι γέννημα ενός συγκεκριμένου κόσμου: του ελληνικού πολιτισμού της αρχαιότητας. Του πολιτισμού που διαμόρφωσε τη φιλοσοφία, τη λογική, το θέατρο, την ιστοριογραφία, την πολιτική σκέψη και έθεσε τις βάσεις της ευρωπαϊκής πνευματικής παράδοσης. Αυτό δεν αποτελεί εθνική υπερβολή· αποτελεί ιστορική πραγματικότητα.

Ο αρχαίος ελληνικός πολιτισμός δεν υπήρξε απλώς «ένας από πολλούς». Υπήρξε πολιτισμός με ασύγκριτη πνευματική επιρροή στην πορεία της ανθρωπότητας. Και γι’ αυτό ακριβώς τα έργα του δεν μπορούν να αντιμετωπίζονται ως λευκός καμβάς πάνω στον οποίο κάθε εποχή προβάλλει τις ιδεολογικές της εμμονές.

Σε αυτό το πλαίσιο, οι δημόσιες παρεμβάσεις του Έλον Μασκ δεν πέρασαν απαρατήρητες. Ο ισχυρός επιχειρηματίας κατηγόρησε ανοιχτά την παραγωγή ότι προσβάλλει τον Όμηρο και τον ελληνικό πολιτισμό, θεωρώντας πως η επιλογή καστ υπακούει περισσότερο σε πολιτισμικές μόδες και ιδεολογικές ισορροπίες παρά στην αυθεντικότητα του ομηρικού κόσμου. Μπορεί κάποιος να διαφωνεί με το ύφος του Μασκ, αλλά δύσκολα μπορεί να αγνοήσει το ερώτημα που θέτει: γιατί η ιστορική και πολιτισμική πιστότητα θεωρείται απαραίτητη για ορισμένους πολιτισμούς, αλλά προαιρετική όταν πρόκειται για την ελληνική αρχαιότητα;

Ας το θέσουμε απλά. Αν αύριο γυριζόταν μια ιστορική ταινία για τον Νέλσον Μαντέλα με λευκό πρωταγωνιστή, η παγκόσμια κατακραυγή θα ήταν άμεση — και δικαιολογημένη. Θα μιλούσαν όλοι για ιστορική παραποίηση, προσβολή πολιτιστικής μνήμης και αλλοίωση της πραγματικότητας. Γιατί λοιπόν, όταν τίθεται θέμα πιστότητας στον ελληνικό πολιτισμό, η αντίδραση βαφτίζεται αυτομάτως «συντήρηση» ή «οπισθοδρόμηση»;

Το πιο ανησυχητικό είναι ότι όποιος τολμά να θέσει αυτά τα ερωτήματα συχνά στοχοποιείται περίπου ως «ακραίος». Κι όμως, δεν είναι ακραίο να ζητά κανείς σεβασμό στην ιστορική συνέχεια ενός πολιτισμού. Δεν είναι υπερβολή να θεωρεί ότι η ελληνική αρχαιότητα δεν προσφέρεται για ιδεολογικό πειραματισμό.

Η ιστορία της ανθρωπότητας είναι γεμάτη αλληλεπιδράσεις πολιτισμών, ανταλλαγές γνώσεων και επιρροές. Αυτό κανείς σοβαρός ιστορικός δεν το αμφισβητεί. Άλλο όμως η αναγνώριση ιστορικών επιρροών και άλλο η προσπάθεια ανακατασκευής της πραγματικότητας ώστε να προσαρμόζεται στις πολιτικές ευαισθησίες του σήμερα.

Και εδώ βρίσκεται ο πυρήνας της αντίδρασης: πολλοί δεν βλέπουν απλώς μια «μοντέρνα εκδοχή» του Ομήρου. Βλέπουν μια συνειδητή απομάκρυνση από το ιστορικό–πολιτισμικό πλαίσιο, μια τάση αποδόμησης των παραδοσιακών αφηγήσεων και μια επιλεκτική αντιμετώπιση της ιστορικής αυθεντικότητας. Όταν η ακρίβεια θεωρείται απαραίτητη για κάθε άλλο πολιτισμό αλλά σχετική για τον ελληνικό, τότε πράγματι γεννώνται εύλογα ερωτήματα.

Ο Όμηρος δεν χρειάζεται διόρθωση. Δεν χρειάζεται ιδεολογική προσαρμογή για να γίνει «σύγχρονος». Άντεξε χιλιετίες ακριβώς επειδή μιλούσε διαχρονικά στον άνθρωπο.

Το πραγματικό ερώτημα, λοιπόν, δεν είναι αν θα αντέξει ο Όμηρος το Χόλιγουντ. Θα το αντέξει.

Το ερώτημα είναι αν εμείς οι ίδιοι θα ανεχθούμε αδιαμαρτύρητα την αλλοίωση της πολιτιστικής μας κληρονομιάς στο όνομα μιας μόδας που ίσως αύριο έχει ήδη ξεπεραστεί.


newsroom

pellain.com

Post a Comment

Νεότερη Παλαιότερη