Ενώ πολλοί Αμερικανοί ανησυχούν για την ολοένα αυξανόμενη λογοκρισία , οι υπεύθυνοι γι 'αυτήν κατάφεραν να ενισχύσουν τα αποτελέσματά της δημιουργώντας ένα κλίμα αυτο λογοκρισίας .
Λόγω των ψυχολογικών μηχανισμών της αυτο λογοκρισίας, ένας αποκλεισμός λογαριασμού, ένα βίντεο διαγραφεί ή ένα βιβλίο που έχει απαγορευτεί μπορεί να οδηγήσει σε μια ευρεία ψυχρή ομιλία. Δεν πραγματοποιούνται σημαντικές συζητήσεις για την πολιτική, οι ιδέες για ειδησεογραφικές ειδήσεις δεν προωθούνται στους εκδότες και τα βιβλία δεν γίνονται αποδεκτά για δημοσίευση ή για γραφή.
Σε μερικές περιπτώσεις, φαίνεται ότι οι λογοκριτές χρησιμοποιούν τα ψυχολογικά κόλπα επίτηδες, επιτυγχάνοντας τη μέγιστη καταστολή με ελάχιστη ευθύνη. Αυτές οι μέθοδοι δεν είναι νέες - στην πραγματικότητα, έχουν χρησιμοποιηθεί από καιρό από ολοκληρωτικά καθεστώτα.
Η αρχή της αυτο λογοκρισίας είναι ότι οι άνθρωποι, απλώς για να είναι στην ασφαλή πλευρά, απέχουν από το να λένε ακόμη και πράγματα που δεν απαγορεύονται από ορισμένους ισχύοντες κανόνες.
Ένα παράδειγμα είναι το αποτέλεσμα της τροποποίησης Johnson, ενός νόμου που απαγορεύει στους μη κερδοσκοπικούς οργανισμούς, συμπεριλαμβανομένων των θρησκευτικών οργανώσεων, να εγκρίνουν ή να αντιτίθενται σε πολιτικούς υποψηφίους. Παρόλο που ο νόμος δεν απαγορεύει τη συζήτηση πολιτικών θεμάτων και ουσιαστικά δεν έχει ισχύ, οι αντίπαλοι υποστηρίζουν εδώ και πολύ καιρό ότι οι πάστορες έχουν αποφύγει τα πολιτικά θέματα στα κηρύγματα τους για να είναι σίγουροι ότι δεν μπορούν να κατηγορηθούν για παραβίαση του νόμου.
Ακολουθούν ορισμένες μέθοδοι που χρησιμοποιούνται για την ενίσχυση της αυτο λογοκρισίας.
Ασαφείς κανόνες
Το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα (Κ.Κ.Κ.), ο πιο διαβόητος λογοκρισία της ελευθερίας του λόγου στον κόσμο, έχει χρησιμοποιήσει εδώ και δεκαετίες τη μέθοδο να κάνει τις πολιτικές του σκόπιμα ασαφείς. Κατά τη διάρκεια των προηγούμενων πολιτικών της εκστρατειών, για παράδειγμα, η κεντρική ηγεσία εξέδωσε διάταγμα ότι «οι δεξιοί» και οι «αντεπαναστάτες» έπρεπε να τιμωρηθούν. Το επόμενο κατώτερο επίπεδο αξιωματούχων του Κόμματος δεν θα πει τι ακριβώς κάνει κάποιον «δεξιό» ή «αντεπαναστατικό» και ίσως ούτε καν τι πρέπει να είναι η τιμωρία. Κανένας αξιωματούχος, ωστόσο, δεν θα ήθελε να θεωρηθεί πολύ επιεικής - που θα διακινδύνευε τον εαυτό του να επισημανθεί. Ως εκ τούτου, κάθε διαδοχικό επίπεδο γραφειοκρατίας θα εντείνει την ερμηνεία της πολιτικής, οδηγώντας σε ακόμη πιο ακραία αποτελέσματα. Σε μερικές περιόδους, η υστερία ξεπέρασε την αυτο λογοκρισία, καθώς ακόμη και η αποφυγή της πολιτικής ομιλίας δεν ήταν αρκετή.
«Κατά τη διάρκεια της Πολιτιστικής Επανάστασης,… οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να αγοράσουν φαγητό σε καντίνες αν δεν απαγγέλλουν προσφορά ή κάνουν χαιρετισμό στον Μάο [Zedong]. Όταν ψωνίζετε, οδηγείτε το λεωφορείο ή ακόμα και πραγματοποιείτε τηλεφωνική κλήση, έπρεπε να απαγγείλετε ένα από τα αποσπάσματα του Μάο, ακόμα κι αν ήταν εντελώς άσχετο. Σε αυτές τις τελετές λατρείας, οι άνθρωποι ήταν είτε φανατικοί είτε κυνικοί », δηλώνει η « Εννέα Σχόλια για το Κομμουνιστικό Κόμμα » .
Στη σύγχρονη Κίνα, οι αντιφρονούντες συχνά στοχεύουν στο να «ανατρέψουν το κράτος» ή «να διαδώσουν φήμες». Το καθεστώς έχει αποδείξει ότι σχεδόν κάθε πολιτική δήλωση μπορεί να υπαχθεί σε μία από αυτές τις κατηγορίες.
Η μέθοδος φαίνεται τώρα να παίζει στη σύγχρονη Αμερική.
Η Amazon ενημέρωσε πρόσφατα τις πολιτικές της για την απαγόρευση βιβλίων που περιέχουν "ρητορική μίσους" χωρίς να εξηγήσει τι θεωρεί ως τέτοιο. Δεδομένου ότι η Amazon ελέγχει περισσότερο από το 80 τοις εκατό της λιανικής αγοράς βιβλίων, οι εκδότες αφήνουν να μαντέψουν εάν ένα βιβλίο μπορεί να λάβει την ετικέτα «ρητορική μίσους» και συνεπώς να είναι πολύ λιγότερο κερδοφόρο για δημοσίευση.
Ο Roger Kimball, εκδότης των Encounter Books και συνεισφέρων της Epoch Times, δήλωσε ότι μέχρι στιγμής δεν έχει σκεφτεί να αποφύγει τίτλους που μπορεί να στοχεύσει η Amazon, αλλά το χαρακτήρισε «πολύ ανησυχητικό« τρύγο ».
«Είναι πιθανό και άλλοι εκδότες να το κάνουν αυτό», είπε στους The Epoch Times. "Σίγουρα, νομίζω ότι η ατμόσφαιρα για γνώμη είναι πολύ πιο στενή τώρα από ό, τι στο παρελθόν."
Έδωσε το παράδειγμα του Simon & Schuster, ενός εκδοτικού οίκου που ακύρωσε πρόσφατα την έκδοση του βιβλίου του γερουσιαστού Josh Hawley (R-Mo.) Λόγω του ότι ο Hawley αμφισβήτησε την ακεραιότητα των προεδρικών εκλογών του 2020.
Εάν οι εκδότες υποκύψουν στο Amazon, οι συγγραφείς μπορεί να προχωρήσουν ακόμη περισσότερο, αποφεύγοντας εντελώς θέματα που μπορεί να τρομάξουν τους εκδότες.
Άλλες τεχνολογικές πλατφόρμες όπως το Facebook, το YouTube και το Twitter παρέχουν συνήθως ορισμό της ρητορικής μίσους και άλλων κανόνων περιεχομένου, αλλά έχουν αναγνωρίσει ότι διατηρούν σκόπιμα τουλάχιστον ένα μέρος των πολιτικών τους μυστικό για να αποτρέψουν τους ανθρώπους από την παράκαμψή τους. Το αποτέλεσμα είναι ότι οι χρήστες προσπαθούν να μαντέψουν τα ίδια τα όρια της λογοκρισίας.
Εκείνοι που έχουν επενδύσει μεγάλες προσπάθειες για να δημιουργήσουν τα διαδικτυακά τους παρακολουθήματα είναι πιθανό να υιοθετήσουν ιδιαίτερα αυστηρή αυτο λογοκρισία, καθώς έχουν τα περισσότερα να χάσουν. Το YouTube, για παράδειγμα, απαγορεύει οποιοδήποτε περιεχόμενο που λέει ότι το αποτέλεσμα των εκλογών 2020 επηρεάστηκε από απάτη. Η πολιτική φαίνεται σχετικά σαφής, ωστόσο φαίνεται να έχει ωθήσει τις προσωπικότητες του YouTube να αποφύγουν εντελώς το θέμα της ακεραιότητας των εκλογών, απλώς για να είμαστε στην ασφαλή πλευρά.
Αντίληψη της τυχαίας στόχευσης
Μια άλλη μέθοδος για την πρόκληση αυτο λογοκρισίας είναι η επιλεκτική εφαρμογή. Κατά τη διάρκεια των προηγούμενων πολιτικών εκστρατειών του Κ.Κ.Κ., θα έπαιρνε στόχους για δίωξη φαινομενικά τυχαία. Ακόμα και οι στόχοι δεν θα γνωρίζουν απαραίτητα τι ακριβώς τους είχε φέρει την οργή του Κόμματος. Σε απάντηση, οι άνθρωποι προσπαθούν να κατανοήσουν την κατάσταση, σχεδιάζοντας κόκκινες γραμμές αυτο λογοκρισίας με βάση την εικασία.
Στοιχεία αυτής της μεθόδου φαίνονται σε διάφορα περιβάλλοντα στη Δύση.
Όταν η Amazon απαγόρευσε πρόσφατα ένα βιβλίο που ασχολείται με την ιδεολογία των τρανσέξουαλ, που δημοσιεύθηκε από το Encounter Books το 2018, δεν εξήγησε γιατί. Αντ 'αυτού, η Amazon ενημέρωσε ήσυχα τις πολιτικές βιβλίων της σχετικά με τη ρητορική μίσους. Στη συνέχεια το άφησε στο κοινό να συνδέσει τις τελείες και να ονομάσει το βιβλίο ως ομιλία μίσους.
Ομοίως, άλλες τεχνολογικές πλατφόρμες συνήθως αρνούνται να σχολιάσουν συγκεκριμένες περιπτώσεις λογοκρισίας ή ακόμη και να πουν στον κατηγορούμενο τι ακριβώς έκαναν λάθος.
Αυτή η μέθοδος μπορεί επίσης να λειτουργήσει μέσω αλλαγών και εξαιρέσεων στους κανόνες. Το Κ.Κ.Κ. ήταν γνωστό για το ότι αλλάζει συνεχώς τις πολιτικές του. Οι σύμμαχοι της επανάστασης του χθες βρέθηκαν εχθροί του Κόμματος σήμερα, αλλά θα περίμεναν να κληθούν να συνεργαστούν με το Κόμμα αύριο. Ως εκ τούτου ήρθε το ρητό, «Η πολιτική του κόμματος είναι σαν το φεγγάρι, αλλάζει κάθε 15 ημέρες». Οι άνθρωποι βρέθηκαν σε θέση να προσπαθούν συνεχώς να καταλάβουν πώς να ευθυγραμμιστούν με αυτό που λέει το Κόμμα και ακόμη και να προβλέψουν τι θα μπορούσε να πει το Κόμμα στη συνέχεια και να αποφύγουν προληπτικά να λένε οτιδήποτε μπορεί να θεωρηθεί προβληματικό στο μέλλον.
Οι τεχνολογικές πλατφόρμες του σήμερα αναγνωρίζουν ανοιχτά ότι οι πολιτικές περιεχομένου τους βρίσκονται σε εξέλιξη. Με την πάροδο των ετών, νέοι κανόνες έχουν προστεθεί επανειλημμένα και συνήθως εφαρμόζονται αναδρομικά. Έτσι, το περιεχόμενο που ήταν αποδεκτό χθες μπορεί να απαγορευτεί και να καταργηθεί σήμερα. Μπορούν να αναμένονται περισσότεροι περιορισμοί αύριο, ή οι εταιρείες ενδέχεται να αντιστραφούν σε ορισμένα θέματα.
Οι κανόνες μπορούν επίσης να λυγίσουν για πολιτική ευκολία. Το Facebook, για παράδειγμα, θεωρεί τις λεκτικές επιθέσεις σε άτομα που βασίζονται στη φυλή, το σεξ ή τις σεξουαλικές τους τάσεις ως ρητορική μίσους. Όμως, οι συμβεβλημένοι συντονιστές του ενημερώθηκαν το 2018 ότι για μια χρονική περίοδο, οι επιθέσεις σε ίσια λευκά αρσενικά θα εξαιρούσαν, εφόσον «είχαν σκοπό να ευαισθητοποιήσουν το Pride / LGBTQ», ανέφερε ένα εσωτερικό σημείωμα .
Ένοχη από την άρνηση
Μια άλλη μέθοδος είναι η άρνηση ή αντίσταση ως απόδειξη ενοχής.
Στις τρέχουσες προοδευτικές ιδεολογίες, η άρνηση ότι είναι ρατσιστική ή έχει «λευκό προνόμιο» θεωρείται ως επιβεβαίωση των κατηγοριών. Στην πραγματικότητα, κάθε αντίσταση στην ιδεολογία και στις ετικέτες της χαρακτηρίζεται συχνά ως «λευκή ευθραυστότητα» ή «εσωτερικοποιημένη καταπίεση» και ως εκ τούτου παράνομη. Χωρίς να αφήνει περιθώρια για νόμιμη κριτική, η ιδεολογία αποθαρρύνει τη συζήτηση. Αντί να αντιμετωπίζουν τη θλίψη της επισήμανσης επισήμανσης, πολλοί διατηρούν τις αντιρρήσεις τους στον εαυτό τους.
Η Jodi Shaw, πρώην συντονιστής υποστήριξης φοιτητών στο Smith College, ένα ελίτ γυναικείο κολέγιο, εγκατέλειψε πρόσφατα τη δουλειά της για αυτό που περιέγραψε ως «απάνθρωπο» περιβάλλον.
Το 2018, ο θεσμός των φιλελεύθερων τεχνών θέσπισε μια σειρά πρωτοβουλιών για την καταπολέμηση του «συστημικού ρατσισμού» στο σχολείο. Ωστόσο, οι προσπάθειες δεν κάθονταν σωστά μαζί της, είπε ο Shaw στους The Epoch Times σε ένα τηλεφώνημα.
Της δόθηκε εντολή να αντιμετωπίζει τους ανθρώπους με διαφορετικό τρόπο με βάση τη φυλή και το φύλο τους, πράγμα που στην πράξη σήμαινε να προβάλλει κανείς στα στερεότυπα του ατόμου, είπε.
Είπε ότι αισθάνθηκε ψεύτικο.
«Υπάρχει ένα σενάριο για λευκούς και ένα σενάριο για άτομα που δεν είναι λευκά. Και ένιωθα σαν να έπρεπε να μείνετε στο σενάριο », είπε.
Ήταν ξεκάθαρο ότι δεν υπήρχε περιθώριο διαφωνίας ή αμφιβολίας.
«Απλά δεν μπορείς να το μιλήσεις δυνατά», είπε. "Δεν μπορείς να εκφράσεις την αμφιβολία σου δυνατά."
Μια ένθερμη φιλελεύθερη, προσπάθησε να ταιριάξει με το πρόγραμμα, λέγοντας στον εαυτό της ότι απλά γίνεται «να βοηθήσει».
Όταν οι αμφιβολίες επιμένουν, αμφισβήτησε ακόμη και την ηθική της.
«Αυτό σημαίνει ότι είμαι ρατσιστής;» ρώτησε τον εαυτό της.
«Νομίζω ότι πολλοί άνθρωποι στα αριστερά έχουν αυτό το ζήτημα όπου αισθάνονται λίγο μπερδεμένοι. Αισθάνονται ότι κάτι δεν αισθάνεται σωστό, αλλά δεν πρέπει να πιστεύω ότι κάτι δεν είναι σωστό », είπε.
Οι υπάλληλοι στο τμήμα της ήταν «αληθινοί πιστοί», είπε, αλλά μίλησε με επτά ή οκτώ άτομα από άλλα τμήματα που μοιράστηκαν ιδιωτικά τις ανησυχίες της.
«Οι ψιθυριστές, ξέρετε, στους διαδρόμους και τα πράγματα, μόνοι τους, όπως,« Ναι, είναι ακριβώς, κάτι είναι πραγματικά ταραγμένο γι 'αυτό », είπε.
Τελικά, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι δεν μιλούσε «εσωτερικός ρατσιστής», ήταν η συνείδησή της, και η ιδεολογία απλώς βλάπτει την ψυχή της.
«Είναι πώς λειτουργεί αυτή η ιδεολογία. Μπαίνει στο μυαλό σας και νομίζω ότι είναι καταστροφικό », είπε.
Ενοχή από την ένωση
Ένας άλλος τρόπος για να επιβληθεί αυτο-λογοκρισία είναι η επέκταση της ευθύνης πέραν του στόχου σε οποιονδήποτε ακόμη και με επίμονη σχέση με αυτήν.
Τα ολοκληρωτικά καθεστώτα έχουν από καιρό χρησιμοποιήσει αυτήν την τακτική, τιμωρώντας την οικογένεια, τους φίλους, τους συναδέλφους, τους επόπτες και άλλους συνεργάτες αντιφρονούντων.
Παραδείγματα ενοχής από την ένωση είναι κοινά σήμερα. Τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, τα πανεπιστήμια και άλλα ιδρύματα που είναι πρόθυμα να φιλοξενήσουν ομιλητές από άλλο πολιτικό στρατόπεδο δέχονται κριτική για το ότι «δίνουν μια πλατφόρμα» στο «μίσος» ή σε κάποιο άλλο εκφραστικό. Όποιος εκφράζει μια λέξη υποστήριξης για μια από τις λογοκρισμένες φιγούρες μπορεί να περιμένει να γίνει στόχος στη συνέχεια.
Όταν η Shaw άρχισε να μιλάει για τις ανησυχίες της δημοσίως, διαπίστωσε ότι οι υπάλληλοι του Smith που ιδιωτικά συμφώνησαν μαζί της ξαφνικά δεν ήταν διαθέσιμοι.
«Ο φόβος της ενοχής από την ένωση είναι τόσο τρομακτικό που οι άνθρωποι - δεν θα με γράψουν ούτε καν», είπε.
Αυτό δεν προκαλεί μόνο τη λογοκρισία στον κύκλο κάποιου, αλλά επίσης απομονώνει περαιτέρω τον στόχο.
«Απομονωθείτε και δεν μπορείτε να το συζητήσετε με κάποιον άλλο και να καθορίσετε ότι, ναι, πράγματι υπάρχει κάτι λάθος», είπε ο Shaw.
Η Kari Lake, πρώην άγκυρα ειδήσεων στο Fox 10 στην Αριζόνα, αντιμετώπισε κριτική επειδή απλώς δημιουργούσε λογαριασμό σε εναλλακτικούς ιστότοπους κοινωνικής δικτύωσης Parler και Gab. Οι κριτικοί ισχυρίστηκαν ότι ήταν ένοχη από την ένωση, καθώς η Parler και ο Gab είχαν χαρακτηριστεί ως αγαπημένη πλατφόρμα των «Ναζί».
Ενώ οι επιθέσεις δεν έκαναν ποτέ τη λίμνη να αμφισβητήσει τις πεποιθήσεις της, την ώθησε να αυτο λογοκριθεί, είπε στους τηλεοπτικούς σταθμούς The Epoch Times.
«Βρίσκω τον εαυτό μου να μην δημοσιεύει ιστορίες που είναι απλώς τεκμηριωμένες επειδή μου αρέσει:« Ω, το να δημοσιεύω αυτό, αν και είναι αλήθεια, μπορεί να θυμώσει μερικούς ανθρώπους. Μπορεί απλά να τρελαθεί η αριστερά και δεν θέλω, ξέρετε, να κλωτσήσετε τη φωλιά του κέρατου », είπε.
Ήταν ιδιαίτερα απογοητευτικό για τη λίμνη να βλέπει τη λογοκρισία που υποστηρίζεται από πολλούς συναδέλφους δημοσιογράφους.
«Είναι καλά με αυτό, και με λυπεί», είπε.
Θα ήθελε να δει περισσότερη ποικιλία απόψεων μεταξύ των δημοσιογράφων, εκτιμώντας ότι οι περισσότεροι στο επάγγελμα κλίνουν αριστερά. Ακόμα και τα λίγα συντηρητικά που γνωρίζει είναι «πολύ, πολύ κλειστά».
«Οι άνθρωποι που γνωρίζω μπορεί να ενεργούν ή να γράφουν ιστορίες που θα μπορούσαν να φαίνονται αριστερά σε κάποιους ανθρώπους,« κοίτα, δεν είμαι συντηρητικός », είπε.
Πριν από μερικές εβδομάδες, η Λέικ εγκατέλειψε τη δουλειά της.
«Συνειδητοποίησα, λοιπόν, είμαι μέρος αυτού. Είμαι μέρος αυτού του συστήματος. Είμαι μέρος των μέσων μαζικής ενημέρωσης και αν δεν μου αρέσει και δεν μπορώ να κάνω τίποτα για να το αλλάξω, τότε πρέπει να βγω ", είπε.
Λύση
Η λογοκρισία στην Αμερική είναι περίεργη ως προς τη μορφή της, καθώς σε μεγάλο βαθμό δεν είναι η κυβέρνηση. Δεν είναι καν αναγκαστικά το αποτέλεσμα της κυβερνητικής πίεσης, αν και αυτό φαίνεται να βρίσκεται σε εξέλιξη . Αντίθετα, βασίζεται σε παράγοντες τόσο εντός όσο και εκτός της κυβέρνησης σε ολόκληρη την αμερικανική κοινωνία που ευθυγραμμίζονται με μια ιδεολογία που είναι ολοκληρωτική στη ρίζα της .
Είναι απίθανο οι Αμερικανοί να μπορούν να βασίζονται σε κάποιον που σπρώχνει την ιδεολογία από την κορυφή . Στην πραγματικότητα, η ιδεολογία φαίνεται τώρα να υποστηρίζεται από την πλειοψηφία της κυβέρνησης.
Ωστόσο, ενδέχεται τα κυβερνητικά μέτρα να μην προσφέρουν λύση, εφόσον ένα σημαντικό μερίδιο του πληθυσμού εξακολουθεί να προσυπογράφει την ιδεολογία ή είναι πρόθυμος να ακολουθήσει αυτήν.
Όπως είπε ο Judge Learned Hand στην ομιλία του 1944 « Το Πνεύμα της Ελευθερίας »:
«Η ελευθερία βρίσκεται στις καρδιές ανδρών και γυναικών. όταν πεθαίνει εκεί, κανένα σύνταγμα, κανένας νόμος, κανένα δικαστήριο δεν μπορεί καν να κάνει πολλά για να το βοηθήσει ».
Φαίνεται ότι η στάση των Αμερικανών είναι τώρα να αναζωπυρώσει αυτή τη σπίθα ελευθερίας στις καρδιές των συνομηλίκων τους.
إرسال تعليق