ΓΕΝΟΥΣ ΣΤΗΡΙΓΜΑ-ΚΑΥΧΗΜΑ.

ΑΓΙΟΙ ΘΕΟΦΩΤΙΣΤΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΚΟΛΛΥΒΑΔΕΣ ΤΟΥ 18 ΑΙΩΝΟΣ.

Γράφει ο ανάξιος δούλος του θεού, Βαλκανίδης Δήμος εκ Κουφαλίων 

Εκ μέρους της Ρωμαίϊκης Συνείδησης Αφύπνισης Κουφαλίων και εν γένει όλου του ενιαίου Δήμου Χαλκηδόνας, ως Δήμος Αγίων και Δήμος Ηρώων, από το ημέτερο τοπικό μας blog ονόματι tamystikatoubaltou.blogspot.com. ακολουθώντας τα βήματα της χαμένης και ξεχασμένης, Πατροπαράδοτης Ρωμιοσύνης. Ως εκ τούτου προτείνουμε ανεπιφύλακτα, μέσω της ακομμάτιστης γενικής και συλλογικής Πατρίδας του εμείς και όχι της ιδιοτελέστατης κομματικής συμφεροντολογικής, ατομικής ανταλλάξιμης του εγώ. Εν συνεχεία της Ένθεης Τοπικής μας, Δημοτικής Πολιτικής Κινήσεως ή Οργανώσεως, όπως επιθυμείτε μπορείτε να την αποκαλέσετε, αλλά και προσδιορίσετε. Εν τω μεταξύ να Ονομάσουμε τρόπον τινά, με Επίσημες Καταγεγραμμένες, Μεγάλες Επιβλητικές, Απαραίτητες Αναρίθμητες Πινακίδες, των ανά τακτών χρονικών διαστημάτων, των Ιστορικών Ονοματοδοσιών. Επιπροσθέτως ώστε να μην ξεχάσουμε λησμονώντας, τα ανόθευτα βήματα της καθάριας Ρωμιοσύνης, δια των προπατόρων μας. Εν γένει και για να μην μετατραπούμε σε ένα ακόμη άψυχο νούμερο, του αριθμού, μέσω των δεκαδικών της Επιχείρησης του Κέρδους και του ταμείου, των Προϋπολογισμών και των ισολογισμών, δια των δεκαδικών. Εκ νέου όπως μας κατάντησαν όλοι αυτοί εκ παλαιόθεν χρόνων, που μας κυβέρνησαν, υποτίθεται πλειοψηφικά, Δημοκρατικώς αρμονικώς ομαλώς, αλλά και συνεχίζουν να μας Κυβερνούν ακαταπαύστως και την σήμερον αλγεινώς, με τον ίδιο ανάρμοστο και απρεπή, άξεστο και κυνικό επαίσχυντο τρόπο, μέσω του Σημερινού Δημάρχου Χαλκηδόνας, του Κυρίου Σταύρου Αναγνωστόπουλου. Παράλληλα και φυσικά όλων ανεξαιρέτως και των υπολοίπων, 32 Δημοτικών Συμβούλων, του Δήμου Χαλκηδόνας, ως πολύ κατώτεροι του αναμενόμενου. Καθώς δεν θα πρέπει να τους αποκαλούμε κανονικώς, ως εκλεγμένους Δημοτικούς Συμβούλους, των υποτιθέμενων ανώτερων αρχών.  Επειδή ενώ κανονικώς θα έπρεπε να προβάλουν και να αναδεικνύουν, ανώτερο εσωτερικό καλλιεργημένο, πνευματικό επίπεδο, επικοινωνιακό Ορθόδοξο Χριστιανικό Πολιτισμό, του Πνεύματος, δια της ακομμάτιστης Φιλοπατρίας του εμείς, των αρχόντων εν πολλοίς. Εν αντιθέσει αλλά αυτοί συμπεριφερόμενοι, ως ακραιφνώς οικονομικοί, καταναλωτικοί στείροι και άγονοι ακανθώδεις, τοπικιστές τοις πάσι, μέσω των συντηρητικών και συνάμα οπισθοδρομικών θέλοντας και μη προκαταλήψεων τους, δια των κολλυμάτων τους.

 

Διότι ζώντας και αναπνέοντας ως είθισται, επιλεκτικά μονομερώς, φανατικώς αμετροεπώς, σαφώς λες και κόλλησε η βελόνα, στα ίδια και στα ίδια, δεκαδικά των αριθμών, στον θεό χρήμα και προσκύνα. Εν προκειμένω ενδιαφέρονται ως είθισται, μόνο για τις άκαρπες ανούσιες εντυπώσεις, του κατεξοχήν θεαθήναι, ως οι συνεχιστές του, στο κυβερνών καθεστωτικό, φεουδαρχικό κόμμα, των πολυποίκιλων συμφερόντων ανέκαθεν, δια της Καταναλωτικής Οικονομικής επιχείρησης, των Εταιριών της ΝΔ, ορμώμενοι εκ δυτικής αιρετικής εσπερίας, δια του Φραγκολεβαντινισμού τους, μέσω του ιδιωτικού Κολλεγίου του Χάρβαλντ. Ως εκ τούτου μετατρέποντας μας, όλους εμάς, τους απλούς αδαείς ψηφοφόρους συγχωριανούς του, σε οικονομικές τεχνοκρατικές Ιδιωτικές ΕΤΑΙΡΕΊΕΣ, των Επιχειρήσεων, εναργώς αλγεινώς, όπως συνέβαινε ανέκαθεν και ασφαλώς συνεχίζει να συμβαίνει. Καθώς μας έγραψε φαρδιά πλατιά, δίχως αίσθημα, ίχνος ντροπής αιδώ, να τον συνοδεύει, ο πρώην Δήμαρχος Κουφαλίων ο Κύριος Ιωάννης Τσουκνιδάς 1998-2006 και μετέπειτα Δήμου Χαλκηδόνας 2014-2019, αναγράφοντας στο Προσωπικό του μέσω κοινωνικής επικοινωνίας, το λεγόμενο πασίγνωστο ως facebook, άλλωστε ευκόλως μπορείτε να το δείτε εάν ανατρέξετε. Εν τούτοις πως εργάστηκε ως Δήμαρχος στην ΕΤΑΙΡΕΊΑ του Δήμου Κουφαλίων, από το 1998-2006 και μετέπειτα ως Δήμαρχος, στην ΕΤΑΙΡΕΊΑ του Δήμου Χαλκηδόνας, από το 2014 έως το 2019. Επομένως θεωρούμε ότι τα λόγια πλέον περισσεύον κατά πολύ, διότι το μέγιστο κοινωνικό αγαθό της ελευθερίας, δια της ελευθέρας βουλήσεως, μέσω της εκλογικής δημοκρατικής κάλπης, των εκλογών, εν γένει της διαφορετικής ιδεολογικής αναμέτρησης, των πεποιθήσεων, δια του σεβασμού στο διαφορετικό αποτέλεσμα, το μετέτρεψαν θέλοντας και μη, σε οικονομική ΕΤΑΙΡΕΊΑ της επιχείρησης. Εν τω μεταξύ εμείς προτείνουμε ανεπιφύλακτα, το τοπικό μας Δασύλλιο των Κουφαλίων, της γενέτειρας μας και εν γένει της επίσημης Έδρας του Δήμου Χαλκηδόνας, να Ονομαστεί Επισήμως, ως Αγίων Θεοφώτιστων Πατέρων Κολλυβάδων, του 18 Αιώνος, Εν συνόλω αφιερώνοντας το, προς τιμήν, τιμής ένεκεν, εις τους Πρωτεργάτες της Πατροπαράδοτης, Πνευματικής Ορθόδοξης Αναγέννησης, μέσω του Ησυχασμού, καθώς προκύπτει θέλοντας και μη, δια της Φιλοκαλικής παρακαταθήκης, δια της Παραδόσεως, των Αγίων, Κοσμά του Αιτωλού 1714-1779, του Αγίου Νεοφύτου του Καυσοκαλυβίτου 1713-1784, του Αγίου Μακαρίου του Νοταρά, πρώην Επισκόπου Κορίνθου 1765-1769 που γεννήθηκε το 1731-1805, του Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτη 1749-1809 και Αγίου Αθανασίου του Παρίου 1722-1813.

 

Εν τω μεταξύ καθώς στην Κορυφή του τοπικό μας λόφου, μέσω του υψώματος, δεσπόζει αγέρωχα, συνοδεύοντας το και πλαισιώνοντας το εν πολλοίς, το Πανσεβάσμιο Γυναικείο Ιερό Ησυχαστήριο, του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά 1296-1359, των Κουφαλίων, με πάλαι ποτέ κτήτορα και Πνευματικό Καθοδηγητή, τον Πανοσιολογιώτατο Αρχιμανδρίτη Πανσεβάσμιο, Πατήρ Ιωαννίκιο Κοτσώνη και με Ηγουμένη την Σεβάσμια Γερόντισσα την Ξένη. Παράλληλα ενώ την απαραίτητη ευλογία, ώστε να ανεγερθεί αυτό το Ορθόδοξο Πνευματικό Καταφύγιο, του Θησαυρού, δια του Πατροπαράδοτου Κάστρου, του Ησυχασμού, μέσω της Φιλοκαλικής Πολιτείας, της Παραδόσεως, εν έτη το 1979, την παραχώρησε απλόχερα, ο τοπικός μας Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Εδέσσης Πέλλης και Αλμωπίας, ο προσφάτως Αγιοκαταταχθέντας, ο Άγιος Καλλίνικος 1918-1984. Εν ολίγοις θα πρέπει αλλά και επιβάλλεται εν πολλοίς, εάν προφανώς επιθυμούνε να καλλιεργούμε εσωτερικώς, Ορθοδόξως Χριστιανικώς, περαιτέρω ανώτερη προσευχή, δια της κατήχησης, του Άνω Σχώμεν τας Καρδίας, μέσω της εμπειρικής βιωματικής, Πνευματικής αίσθησης, του πέριξ ευρύτερου παρακείμενου χώρου, μέσω του δασυλλίου. Εν γένει της όλης περιοχής, να προβάλλουμε και να αναδείξουμε, ως η συνέχεια του, δια του προπομπού, των φωτοδοτών, ώστε να μεταλαμπαδεύσουμε εμφυσώντας, όλους τους τοπικούς, αλλά και των εκ μακρόθεν Θρησκευτικώς επισκεπτών, ησυχαστών. Εκ νέου που θα πλησιάζουν προς το Σεβάσμιο Γυναικείο Ιερό Ησυχαστήριο, του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά 1296-1359, των Κουφαλίων, τους συνεχιστές του μέγιστου Ησυχαστή του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, που άλλωστε είναι αφιερωμένο το εν λόγω σεβάσμιο, τοπικό μας Γυναικείο Ιερό Ησυχαστήριο. Επομένως τους Πρωταγωνιστές της Κολλυβατικής Φιλοκαλικής Αναγέννησης, μέσω του απαραίτητου Ησυχασμού, καθώς εκπροσωπούσαν πρεσβεύοντας. Διότι ανέκαθεν ο πέριξ παρακείμενος χώρος, του πρασίνου, δια του δασυλλίου των Κουφαλίων, έχει μετατραπεί θέλοντας και μη, λόγω της εντελώς αδιάφορης, τοπικής πολιτικής δημοτικής αρχής. Εν πρώτης σε μία ανήθικη ανοιχτή κρεβατοκάμαρα, του εύλογου τρόμου, καθώς προκύπτει θέλοντας και μη, με ότι αυτό αλγεινώς συνεπάγεται. Εν συνεχεία σε έναν άτυπο άπλετο χώρο, έντονης κοσμικής βοής, δια της οχλαγωγίας, μέσω της γυμναστικής επίδειξης, των αθλητικών αγώνων και των διοργανώσεων.

 

Εν αντιθέσει μη διαβλέποντας, ως θεολογικά ακατήχητοι και αλειτούργητοι εν πολλοίς, τίποτα απολύτως, το εσωτερικό Ανώτερο Ορθόδοξο, εκ βάθους καρδίας, Θεολογικά Καλλιεργημένο Πνεύμα, μέσω της εμπειρικής ησυχαστικής θεολογίας, επιπέδου πνευματικής φύσεως. Συν τοις άλλοις, σε αγώνες μηχανών ράλι, δια των μοτοσυκλετών, μέσω του πάρα πολύ ισχυρού θορύβου, καθώς προκύπτει θέλοντας και μη, αλλά και σε κυνήγι, των πολλαπλών άγριων βίαιων ενστίκτων των κυνηγών, δια του εύλογου τρόμου που θα προέλθει ως γνωστόν, από τα πολλαπλά φυσίγγια, πέριξ του Πανσεβάσμιου Ιερού Γυναικείου Ησυχαστηρίου, του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά. Εν τω μεταξύ εμείς προτείνουμε ανεπιφύλακτα, καθώς μας ελέγχει κατάφωρα, η Ρωμαίϊκή Συνείδηση Αφύπνιση Κουφαλίων και εν γένει όλου του ενιαίου Δήμου Χαλκηδόνας, ως Δήμος Αγίων και Δήμος Ηρώων, από το ημέτερο τοπικό μας blog ονόματι tamystikatoubaltou.blogspot.com. ακολουθώντας τα βήματα της χαμένης και ξεχασμένης πατροπαράδοτης Ρωμιοσύνης. Ως εκ τούτου οι παρακείμενες Εργατικές Κατοικίες, να ονομασθούν επισήμως, με μεγάλες επιφανείς Πινακίδες, ώστε να τις Ονομάσουμε Συμβολικώς, προς Τιμήν, Τιμής ένεκεν, του Τοπικού μας Αγίου Μητροπολίτου, του Αγίου Καλλινίκου 1918-1984, Εδέσσης Πέλλης και Αλμωπίας. Παράλληλα ενώ ο Δρόμος της οδικής διαδρομής, από το Γυμνάσιο των Κουφαλίων, που ανεβαίνει με κατεύθυνση προορισμού, μέχρι το Γυναικείο Ιερό Ησυχαστήριο, του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, να τον Παραδώσουμε παραχωρώντας τον συμβολικώς, επισήμως, με Μεγάλες Επιφανείς, αναρίθμητες Πινακίδες, της Ονοματοδοσίας, εις τον Πανσεβάσμιο Πανοσιολογιώτατο Αρχιμανδρίτη, τον Πατήρ Ιωαννίκιο Κοτσώνη. Εν ολίγοις ευγνωμονώντας τον καρδιακώς, για την Μέγιστη και ανεκτίμητη προσφορά αγάπης, Ορθόδοξης Χριστιανικής, λατρευτικής θυσίας, που άφησε ανεξίτηλα εις τον τόπο της γενέτειρας μας, των Κουφαλίων. Εκ νέου στον κτήτορα και ανώτερο πνευματικό καθοδηγητή, εις τον καλλιεργημένο Αγιορείτη, Άνθρωπο του Θεού, που μας έστειλε ο Άγιος Τριαδικός Θεός, ώστε να μας μεταλαμπαδεύσει εμφυσώντας. Επιπροσθέτως για να μας κατηχήσει ως γνωστόν, μετατρέποντας μας και κάνοντας μας, Εικόνες Θεού, Κοινωνούς της Ουράνιας Βασιλείας του Θεού, των ουρανών, δια του εσαεί Παραδείσου, σε δαύτην την εντελώς απνευμάτιστη και ακαλλιέργητη, άνυδρη γη, από Ορθόδοξη Πατερική Θεολογία, των Κουφαλίων.

 

Εν συνεχεία ενώ πέρασε από τον τόπο της γενέτειρα μας, τα Κουφάλια Θεσσαλονίκης και άφησε ανεξίτηλα, Εθνικά Αξιοπρεπώς Ασυμβίβαστα, τα Ένθεα έντονα σημάδια, μέσω της καθολικής υπερβάσεως καθώς προέκυψαν, δια της Πατροπαράδοτης Ορθόδοξης Χριστιανικής Φιλοκαλικής Παραδόσεως, των Αγίων Θεοφώτιστων Πατέρων Κολλυβάδων, του Αγίου Όρους, μέσω του 18 αιώνος. Επειδή το ανόρθωσε και το ανήγειρε, εν έτη του 1979 περίπου, μέσα σε πάρα πολύ δύσκολες και αντίξοες, ως γνωστόν, εχθρικές τοπικές πολιτικές, κομματικές συνθήκες, δια του εύλογου τρόμου, των ιδιοτελέστατων πολιτικών του άθεων αντιπάλων, μέσω των αριστερών μπολσεβίκικων σκοπιμοτήτων, αλλά και οργανώσεων. Επομένως ένας εναντίον όλων, στην κυριολεξία, υπήρξε ο τοπικός μας, Πανσεβάσμιος Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης, Πατήρ Ιωαννίκιος Κοτσώνης, καθώς πέρασε από τόπο της γενέτειρας μας, τα Κουφάλια Θεσσαλονίκης, περίπου για 35 συναπτά έτη, από το 1978 έως το 2013.Ως εκ τούτου και την σήμερον ασκείται, Ορθοδόξως Χριστιανικώς καρδιακώς, ως Πανσεβάσμιος Καθηγούμενος, στην Ιερά Μονή της Μετανοίας του, στην Ιερά Μονή Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, καθώς εδρεύει στον Σοχό, του νομού Λαγκαδά, εις την Μητρόπολη Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης. Εν γένει πρέπει αλλά και επιβάλλεται εν πολλοίς, ώστε να τον τιμήσουμε ευγνωμονώντας τον εσαεί, όπως πρέπει και του αρμόζει, αξίζοντας εν πολλοίς, με όλες τις απαραίτητες, πρέπουσες Τιμές των Αξιών, δια της δόξας που του αρμόζουν, ως τον ανώτερο Καλλιεργημένο Άνθρωπο του Θεού, που πάτησε στον τόπο της γενέτειρας μας, τα Κουφάλια Θεσσαλονίκης. Επιπροσθέτως άλλωστε συμπληρώνονται σε δύο έτη, Πρώτα ο Θεός, και τα πρώτα 100 χρόνια ζωής και παρουσίας, την λεγόμενη ως χρυσή εκατονταετηρίδα, από το 1924 έως το 2024, των ενωμένων Κουφαλίων, από την έλευση της συντριπτικής πλειοψηφίας, των κατοίκων των Κουφαλίων, του 80%. Εν μέρει, άλλος περισσότερο και άλλος λιγότερο, κουβαλάει μέσα στις φλέβες του, χωρίς να το γνωρίζει βεβαίως, λόγω της ανιστόρητης ημιμαθής παιδείας των σχολείων, αλλά και της ακατήχητης Δημοτικής αρχής του τόπου μας. Εν τούτοις από έναν σκλαβωμένο και κυνηγημένο, ξεσπιτωμένο εν πολλοίς, Ρωμιό Έλληνα Πρόσφυγα, ορμώμενος από το σκλαβωμένο κομμάτι, της Ελληνικής Ορθόδοξης Χριστιανικής Ρωμαίϊκης επαρχίας, του Καβακλή της Ανατολικής Ρωμυλίας.

 

Εν ταύτα για αυτό προτείνουμε ανεπιφύλακτα, να προσθέσουμε δίπλα από το πατροπαράδοτο Όνομα των Κουφαλίων και μία Παύλα, που να το πλαισιώνει συνδράμοντας το συνοδευτικά, ώστε να συνεχίσουμε να συντηρούμε, άσβεστή και ανόθευτη, την ιστορική μνήμη των βημάτων, δια των προπατόρων μας, ως Κουφάλια-Νέο Καβακλή, από το σωτήριο έτος του 1924. Εν κατακλείδι να μην ξεχαστεί, η Τεραστία Μεγάλη Προσφορά, της λατρευτικής θυσίας, που προσέφερε στον τόπο της γενέτειρας μας, τα Κουφάλια Θεσσαλονίκης. Διότι όλα τον ενθυμίζουν θέλοντας και μη, όταν προβάλεις και αναδεικνύεις την Πατροπαράδοτη ανόθευτη Ορθόδοξη Θεολογία, των Αγίων Θεοφώτιστων, 9 Οικουμενικών Συνόδων, δια των Πατέρων. Εν τούτοις από το 325μχ, επί Μεγάλου Κωνσταντίνου και Μεγάλου Αθανασίου του Στύλου της Ορθοδοξίας μας, μέχρι το 1351, επί Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, αλλά και των Αγίων Θεοφώτιστων Πατέρων Κολλυβάδων του 18 Αιώνος, από εκείνη την στιγμή και μετέπειτα, αντιστέκεσαι εις την διεθνιστική παγκοσμιοποίηση, της σύγχρονης πανσπερμίας δια της Βαβέλ. Εκ του σωτήριου διαχρονικού γίγνεσθαι, οι Άγιοι Θεοφώτιστες Πατέρες Κολλυβάδες, μέσω του Αγίου Όρους, του 18 αιώνος, όπως ήταν ο Άγιος Νεόφυτος ο Καυσοκαλυβίτης 1713-1783, ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός 1714-1779, ο Άγιος Μακάριος ο Νοταράς, πρώην Επίσκοπος Κορίνθου, 1731-1805, ο Άγιος Αθανάσιος ο Πάριος 1722-1813, ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης 1749-1809, δεν δεχόντουσαν να νοθεύσουν διόλου το πατροπαράδοτο σέβας, που έσωσε την Οικουμένη. Εν γένει την Πατροπαράδοτη Ορθόδοξη Θεολογία μας, εκ του άθεου ρεύματος, δια του εκ δυτικής αιρετικής εσπερίας, μέσω του φραγκολεβαντινισμού τους, του Γαλλικού υποτιθέμενου διαφωτισμού, του Βολταίρου, που εκπροσωπούσε ο Μέγας Ναπολέων, ο Βοναπάρτης και πράκτορας του εν ελλάδι, ήταν ο αιρετικός βλάσφημος Αδαμάντιος Κοραής. Εν ολίγοις δεν επιθυμούσαν και αντιστέκονταν διακαώς, σθεναρώς, Ορθοδόξως Χριστιανικώς, Παραδοσιακώς ενθέρμως, ώστε τα Μνημόσυνα των κεκοιμημένων αδερφών μας, να μεταφερθούν από την πατροπαράδοτη Ημέρα του Σαββάτου, εις την Αγία Αναστάσιμη ημέρα της επόμενης Κυριακής, μαζί με την Πατροπαράδοτη Καθιερωμένη Θεία Λειτουργεία, των Αχράντων Μυστηρίων, άλλωστε για αυτό υπάρχουν δύο φορές τον χρόνο, τα λεγόμενα Ψυχοσάββατα των κεκοιμημένων και όχι Ψυχοκυριακές ο νοών νοείτω.

 

Εν τω μεταξύ κηρύττοντας, τους υπόλοιπους Καλόγερους Μοναχούς, του Αγίου Όρους, ότι θα πρέπει όλο τον υπόλοιπο χρόνο, να Κοινωνούνε τα Άχραντα Μυστήρια, το Αίμα και το Σώμα του Θεανθρώπου Σταυρωθέντα και Αναστάντα Ιησού Χριστού, του Δευτέρου Προσώπου της Αγίας και Αδιαιρέτου Ομοουσίου Τριάδος, με την ανάλογη φυσικά πνευματική προετοιμασία, της ευλάβειας μέσω της Μετάνοιας, δια της Εξομολογήσεως και όχι μονάχα όπως υποστήριζαν όλοι οι άλλοι, μόνο δύο με τρεις φορές τον χρόνο, εις τις μεγάλες Δεσποτικές εορτές. Ως εκ τούτου το 1777, ξέσπασε η έντονη διαμάχη της έριδας, ένθεν εκείθεν εκατέρωθεν και τους εκδίωξαν κακήν κακώς, από το Περιβόλι της Υπεραγίας Θεοτόκου Παναγιάς μας, δια μέσω του Αγίου Όρους, και εν γένει τους καθαίρεσαν αφορίζοντας τους. Ενώ οι Άγιοι Θεοφώτιστοι Πατέρες Κολλυβάδες, μετεγκαταστάθηκαν αναγκαστικά, σε διάφορα απόμακρα Μοναστήρια του Αιγαίου Πελάγους, όπως στην Σκιάθο, την Πάρο και ου το καθεξής. Εκ νέου το όνομα Κολλυβάδες τους το πρόσαψαν ως σκωπτικό, ειρωνικό, ώστε να τους μειώσουν, απαξιώνοντας τους εν πολλοίς, ενώ μετέπειτα το Οικουμενικό μας, Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως και Νέας Ρώμης, το 1781, ήρε την προηγούμενη απόφαση του και τους δέχθηκε ξανά στους Κόλπους, της Αγίας Ορθόδοξης Εκκλησιάς μας. Εν τέλει την σήμερον οι Άγιοι Θεοφώτιστοι Πατέρες Κολλυβάδες, του 18 αιώνος, Εορτάζουν Επισήμως, το Σάββατο της Διακαινησίμου, ενώ όλοι τους ανεξαιρέτως, έχουν Αγιοκαταταχθεί επισήμως, στο εορτολόγιο, από το Οικουμενικό μας Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως και Νέας Ρώμης. Παράλληλα οι συνεχιστές τους, ήταν οι συνειδητοποιημένοι ευσυνείδητοι εγκρατείς, εγγράμματοι λόγιοι λαϊκοί, παραδοσιακοί γνήσιοι και ακραιφνείς Ρωμιοί διδάσκαλοι του γένους, των ανόθευτων αξιών, μη προσκυνώντας τα κοσμικά, άθεα γράμματα, των πολυποίκιλων ρευμάτων, ορμώμενα εκ δυτικής αιρετικής εσπερίας, δια του Φραγκολεβαντινισμού τους. Επιπροσθέτως όπως της υποτιθέμενης σύγχρονης Αναγέννησης, δια της διανόησης του 14 αιώνος, συν τοις άλλοις της προοδευτικής Μεταρρύθμισης, του 16 αιώνος, δια των Αναρίθμητων διαμαρτυρόμενων ορθολογιστών, μέσω της βλάσφημης αιρετικής νοησιαρχίας τους, των αρχαίων ειδωλολατρών στοχαστών, Ελλήνων φιλόσοφων Προτεσταντών, των παραφυάδων τους. Εν τω μεταξύ και φυσικά του άθεου λαϊκίστικου Δημαγωγικού, νεοφιλελεύθερου Γαλλικού Διαφωτισμού, των υποτιθέμενων ελευθεριών, μέσω του Ναπολέοντα Βοναπάρτη και του Βολταίρο των 18 αιώνα.

 

Επομένως αυτοί που κράτησαν άσβεστη και στέρεα, ανόθευτη, την Ορθόδοξη Πατερική Θεολογία, της Εθνικής μας ταυτότητας εν πολλοίς, της πάλαι ποτέ κραταιάς Ρωμιοσύνης, ήταν ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης από την νήσο Σκιάθο, ο Αλέξανδρος Μωραϊτίδης, ο Αγιογράφος από το Αϊβαλί της Ιωνίας, ο πρόσφυγας, Μεγάλος Φώτης Κόντογλου, που Αγιογράφησε τους Νεοφανείς Αγίους της Νήσου Μυτιλήνης, τον Άγιο Ραφαήλ, τον Άγιο Νικόλαο και την μικρούλα την Παρθενομάρτυρα την Αγία Ειρήνη, εν έτη 1962, που τους κατακρεούργησαν αγρίως βαναύσως κακήν κακώς, οι βάρβαροι Οθωμανοί Τούρκοι το 1462. Εκ νέου ο λαϊκός Θεολόγος Δημήτρης Παναγόπουλος 1916-1982, ο επίσης μάχιμος ζηλωτής, ένθερμός υποστηρικτής της Ορθόδοξης Πατερικής Θεολογίας, ο Νικόλαος Σωτηρόπουλος, πνευματικοπαίδι του Μακαριστού εν δυνάμει Αγίου Επισκόπου Φλωρίνης Πρεσπών και Εορδαίας, του Αυγουστίνου Καντιώτη και ου το καθεξής. Εν συνεχεία και φυσικά όλοι οι εν συνόλω, Άγιοι Θεοφώτιστοι Πατέρες, που πλαισίωσαν το Περιβόλι της Υπεραγίας Θεοτόκου Παναγίας μας, του Αγίου Όρους, του 19 και 20 αιώνος και Αγιοκατατάχθηκαν οσιακώς, στο Εορτολόγιο της Ορθόδοξης Πατερικής Θεολογίας μας, μέσω του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως και Νέας Ρώμης, αλλά και αυτοί οι Σεβάσμιοι την σήμερον, μακαριστοί Γέροντες Πατέρες, που εν δυνάμει θα αγιοκαταταχθούν. Εν τέλει εμείς με τον φτωχό μας το μυαλό των γνώσεων, εκ μέρους της Ρωμαίϊκης Συνείδησης Αφύπνισης Κουφαλίων και εν γένει όλου του ενιαίου Δήμου Χαλκηδόνας, ως Δήμος Αγίων και Δήμος Ηρώων, από το ημέτερο τοπικό μας blog ονόματι tamystikatoubaltou.blogspot.com. ακολουθώντας τα βήματα της χαμένης και συνάμα ξεχασμένης λησμονημένης Ρωμιοσύνης. Καθώς στο προσωπικό μου μέσω κοινωνικής δικτύωσης, το λεγόμενο πασίγνωστο ως facebook, πάντοτε στα Ελληνικά, ως Βαλκανίδης Δήμος και με κεντρικό προφίλ, τον ήρωα και Πρωτεργάτη του Μακεδονικού Αγώνος 1870-1908, τον Γερμανό Καραβαγγέλη 1866-1935. Παράλληλα αλλά και με κεντρικό παρακείμενο εξώφυλλο, την Μεγαλόσωμη Σημαία μας του Παναγίου Τάφου των Ιεροσολύμων, των 4 μέτρων επί 2,5μ, που την ανορθώνουμε σε έναν Μεγαλόσωμο, Κεντρικό Ιστό του Κονταριού, των 12 μέτρων, με σήμα εις την Μέση, το Τ-Φ-ύλακες Τάφου.

 

Ως εκ τούτου την ανορθώνουμε σε κεντρικό σημείο της οδικής διαδρομής, Κουφαλίων και Χαλκηδόνας, έναντι του τοπικού μας κολυμβητηρίου, ως κατεξοχήν ευλογία, για να ευλογεί τα Κουφάλια μας και την Χαλκηδόνας μας και εν γένει όλο τον ευρύτερο Δήμο Χαλκδηδόνας. Εν αντιθέσει αλλά και ως ιερή αγανακτισμένη εύλογη διαμαρτυρία, διότι από τον Μάιο του 2005, για πρώτη φορά εις την ιστορία, του Ελληνικού Πατριαρχείου των Ιεροσολύμων, από εκεί που εκπορεύεται το Πανάγιο Φως, εις τον Ναό της Αναστάσεως του Θεανθρώπου Σταυρωθέντα και Αναστάντα Ιησού Χριστού, όλης μετέπειτα, μέσω της μεταλαμπάδευσης της Οικουμένης. Εν τούτοις τα σιωνιστικά συμφέροντα, μαζί φυσικά, με τις ημέτερες κομματικές ιδιοτελώς, συμφέρουσες σκοπιμότητες, καθαίρεσαν αγρίων κακήν κακώς, βαναύσως θεολογικά πραξικοπιματικώς, τον νόμιμο εκλεγμένο επισήμως, Πατριάρχη Ιεροσολύμων, τον 140 εις τον αριθμό, τον Μακαριώτατο Κύριο Ειρηναίο, Σεπτέμβριος του 2001, με Μάιος του 2005. Συν τοις άλλοις σας έχουμε ανεβάσει, συν Θεού βοηθείας, αλλά και συμπόρευσης δια της αρωγής, περισσότερα από 120 video, από τον Μάιο του 2021, που ξεκινήσαμε τις δράσεις, των ένθεων κινήσεων μας, διάρκεια ομιλίας, περίπου 2 και τριών ωρών, ως μεταλαμπάδευση Ορθόδοξων Χριστιανικών και ένθεων Πατριωτικών φρονημάτων, ακολουθώντας τα βήματα της χαμένης και ξεχασμένης Ρωμιοσύνης. Εμείς οι ανάξιοι δούλοι, του Αγίου Τριαδικού και Τρισυπόστατου Αδιαίρετου και Ομοούσιου Σταυρικού και Αναστάσιμου Θεού της Αγάπης. Εις το δια ταύτα της χειροπιαστής έμπρακτης ουσίας, των λύσεων δια των προβλημάτων, ως ελάχιστο χρέος Τιμής και Εσαεί ευγνωμοσύνης, για όλους αυτούς τους παραπάνω λόγους, Προτείνουμε ανεπιφύλακτα, το Τοπικό μας Δασύλλιο. Εν γένει το δικό μας δασύλλιο, το άτυπο μικρό Άγιο Όρος, πέριξ του Γυναικείου μας, Ιερού Ησυχαστηρίου του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά των Κουφαλίων, να το παραχωρήσουμε τρόπον τινά επισήμως, με Απαραίτητες Αναρίθμητες, Μεγάλες Επιβλητικές Πινακίδες, ανά τακτά χρονικά διαστήματα, της ησυχαστικής εσωτερικής διαδρομής, στους Άγιους Θεοφώτιστους Πατέρες Κολλυβάδες, του 18 αιώνος, μέσω της επίσημης Ονοματοδοσίας. Εν τούτοις ως μία προέκταση της επέκτασης, του πανσεβάσμιου λατρευτικού χώρου, δια της νοεράς καρδιακής εμπειρικής προσευχής. Εν πρώτοις μέσω της ταπεινής μετάνοιας, δια της κάθαρσης της ψυχής από το πάθη, μετέπειτα του φωτισμού του νου, και εν τέλει γινόμαστε Θεοί κατά Χάρι, δια των άκτιστων ενεργειών, του άκτιστού Φωτός, του Αγίου Πνεύματος, μεταξύ διάκρισης, Ουσίας του Θεού, με Ενεργείας του Θεού. Ως εκ τούτου του τριμερούς της ψυχής μας, του Λογισμικού, του επιθυμητού και του Θυμικού, μέσω του Ιερού Γυναικείου Ησυχαστηρίου, δια του Μοναχισμού και εν γένει του ησυχασμού, της Ιερής Παραδόσεως, του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, που κανονικώς θα πρέπει να επικρατεί, σε όλο το πέριξ παρακείμενο δασύλλιο της διαδρομής. Καλό στάδιο και Καλή ευλογημένη Σαρακοστή.

 

Αν λαχταράς την λευτεριά σε ξένους μην ελπίζεις, πάρτην ο ίδιος εάν μπορείς αλλιώς δεν την αξίζεις.

Θεριά οι άνθρωποι το Φως δεν το Σηκώνουν, χίλιες φορές να γεννηθείς τόσες θα σε Σταυρώνουν. Κώστας Βάρναλής.

Ο ανάξιος δούλος του Θεού Βαλκανίδης Δήμος εκ Κουφαλίων, εκ μέρους της Ρωμαίϊκης Συνείδησης του Δήμου Χαλκηδόνας, ως Δήμος Αγίων και Δήμος Ηρώων, ακολουθώντας τα βήματα της χαμένης και ξεχασμένης, λησμονημένης Πατροπαράδοτης Ρωμιοσύνης.